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王翔印选卞言
文:来一石
王翔学弟将数十年所作印滤浊一过,结为一集,余赏其诸作,清风拂面,泠然可陈;所谓学不失理法,思不失古意,王翔致也。其朴实平和之风,矫矫然为俗世注一清流。
晚清以来,吴昌硕蹈古开新,继薪者以陈师曾之力勝,诸乐三之朴勝,余则谓王翔以平和胜。世人皆欲作自家面者,代不乏人,而终为浪淘尽,反若佛弟子,不创自家法,而以一经筑台,化当世渊泽、块垒,演无上妙法,代出高僧。此或王翔性近使然。遂其作法不谋新面而安之若素,其尤以缶翁平实一路印,扎实继承而创获良多,更使平实境中添平和气,大不易也。
盖以汉隶、摹印篆为指归,不杂他发,谓之“平”,刀法沉著,贴切布字,谓之“实”,而结字用刀相安于虚白,方谓之“和”。
今拈其数印用概“平和”轮廓:若“暗香盈袖”印,暗(假作阖)字“门”之左右形起伏可谓“和而不同”,其“袖”字衣部作斜势增力且外拓,即言“小字展令大(势)”之意,若言此二字为结字法,则其一印之右部,左部之上下取用刚劲,而“香”底与“盈”首间则用柔姿,此谓之刚柔兼顾而安于虚白,此则指章法也,王翔于字法章法用心若此,乃前语所谓之“平和”也;
又若“阳春布德泽”印亦然,“阳”字数斜(奇)笔破其它数字之正,又以德字“彳”上一小弧作奇趣以应,此又一“和”法;
再若“冷露无声湿桂花”印,则又承缶翁惯用法,或参石鼓,或参秦篆,此又以平和实相而臻空灵也,其作“冷”字,用将汉篆化实为虚,此后数字惺惺相惜,“露”缀以久部,“无”随以入部,“声”之上密下疏安于秦体,“花”本石鼓亦秦法,此数字以虚为本,则“湿、桂”二字之实,以实破虚,可谓之破法,凡一法既熟,熟而能生,谓之高格,能入高格者,善用破法焉。王翔于破法亦熟络,是以谓之得平和之气,而不失空灵,难得也。
王翔以印作陈情外,其款识也清新动人,仿效洛神之典雅,又掬兰亭、圣教之逸兴,知其道自由来也。余聊赘数言,其用心而合古法,传缶翁法而开新意者,不胜枚举。是为序。读者言吾言仿佛为幸。
来一石
2021年1月18日于外源村
老师介绍
王翔
浙江嵊州人,1996年毕业于中国美术学院书法篆刻专业,受业于来一石先生。
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2021年1月23日王翔于古剡