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明 · 夏昶
《淇澳清风图》卷
临习示范讲解
胡进曦
共10节课程
总时长180分钟
夏昶(1388-1470)字仲昭,江苏昆山人,以朱姓登永乐乙未进士,为翰林院庶吉士,其后,复本姓为夏,既善书,亦能诗,精绘事,尝师王孟端,尤工墨竹。徐沁《明画录》记其“工楷书,写竹时推第一,名驰绝域,争以重金购求,故有‘夏卿一个竹,西凉十锭金’之谣”。
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《淇澳清风图》卷
《淇澳清风图》卷,纸本,水墨,纵22.3厘米,横471厘米,现藏天津市博物馆。
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钱溥跋文
首跋为钱溥:
题淇澳清风卷,右淇澳清风卷,太常卿夏仲昭先生写寄寺丞丘君允辉之作也。作在天顺二年之春,盖先生致仕归吴之明年。而予为允辉题是作,则先生没已半载。而相距十又二年之间,何出处存正若是之不侔哉。展玩既久,感慨系之。夫先生之与允辉之在太常也,苏松同乡也。骏奔走于殿陛,洽百礼于神人,而雍容奏对之,顷而为君心之所简注,盖同遇也。其性度萧散旷佚,不营营于势利,而日相寻乎诗酒之乐,诚谓不可一日无此君者,又同德也。予时在翰林春坊,无所事事,亦尝恭预乎二君子以为乐,曷尝知有炎歊俗态之可浼乎?已哉!先生既归也,而允辉陞顺天治中,予亦陞跻学士之列,大已过望。而先帝尤以用之未尽,每各注意焉。予辈皆莫之知,而彼怀愤嫉者能知之。侧视已久,一旦先帝升遐,乘间而起。遂欲下淇园,为揵以塞挀口,何患根株之不尽拔。于是始有外补之行焉。视先生啸傲玉峰之下,日挥洒清风而与红尘邈不想接者,奚翅霄壤!今皇帝悯溥侍从之旧首,赐归。复而,允辉亦遂归休。方欲追叙岁寒,而先生竟已朝露,使予辈徒抱节而挺立于风霜摇落之后。然视彼嫣然逞艳一时,而转目已成陈迹,而且贻臭者,孰优而孰劣,又必能辨者矣。允辉近寓钱塘,托其姻兄朱君迪简,持是卷请题,遂书此复之。允辉于清风明月之下,展而思之,亦以予语为然否邪?成化六年庚寅冬十月既望,翰林侍读学士,国志总裁官,直文华殿赐一品服,同郡钱溥书于赐归之泖淮一曲。
余绍宋跋
次为余绍宋跋:
此卷无款,或有疑为跋真画赝者。不知笔墨之道,不容仰借如此精能之诣,岂他人所能伪作。余见故宫所藏仲昭真迹,用笔正与此卷相类,识者当能鉴别也。钱文通跋首云仲昭先生写寄与丞丘君允辉之作,作在天顺二年之春,足证仲昭当时本无题。钱故文通特为记明,尤不能以无仲昭自款致疑也。丁卯重九余绍宋识于天津寓次。”
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爱新觉罗·宝熙跋
爱新觉罗·宝熙再跋:
夏太常墨竹虽师王孟端,而圆劲潇洒实出于文湖州,遂觉韵法双绝。石雪昨出太常《湘江风雨竹卷》,相与欣赏者久之。今又携此卷过予,云始得此卷时,颇有以无款字致疑者,乃反复展观。其用笔结构超逸神俊,无一毫人间烟火气,遂毅然收之。予按卷后钱文通题云天顺二年为丘允辉作,太常生于洪武二十一年,至是年已七十有一,距其画湘江风雨卷时,越有九年,定为老年精湛之笔。而文通书法之妙不减明初二沈,亦足珍贵。石雪致力于画竹有年,宋元以来墨竹名迹时有临仿。兹复日对此卷,所得当益多,不仅为祕玩已也。己巳九月长白宝熙观并题。
丁丑(1937)秋日黄宾虹观
戊寅(1938秋陈汉第敬观于万竹楼
辛卯(1951)正月七日林志钧观
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徐宗浩跋
此画最后一则题跋来自徐宗浩。其文为:夏太常写竹,集宋元大成,且水石、瀑布、草树、苔藻,兼仲圭、叔明之妙,尤善作长卷巨幅。元之李息斋、柯丹丘、顾定之墨竹,尽善尽美,然未能多写水石,亦罕数丈长卷。仲圭写竹多分段,少联成通景,其余名家则以数竿、片石见长,无重岩从竹并胜者。惟太常画长卷,每用别纸题跋。所藏《湘江风雨》,卷首题四字,别纸长跋。又见为陈允德作松泉竹石图卷,亦别纸题跋。此卷首题“淇澳清风”四字,卷后必有别纸题语,当为后人割去,另装伪作矣。岂有若许长卷而不署名,并无名印者?钱文通跋已在作画十二年之后,时太常没已半载,非因太常无款字而为之题者。越园臆度太常本无题识,似无确据,盖未思为人割去耳。松泉竹石副稿本即将卷尾题字割去,伪作孟端款,流出海外;为陈允德作之卷,中间亦割去松竹丈许,只剩首尾尚长二丈余。盖太常画卷首尾多有题字,每为装潢家分割图利,已屡见不鲜。此卷自跋为人割去,必无疑矣。所幸画之本身无阙,又有钱文通题语,足为证明,亦不幸中之幸。为实事求是计,故详疏如此。乙未三月石雪居士徐宗浩识于归云精舍,时年七十有六。
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《淇澳清风图》卷
胡进曦临
《中国画竹·石临摹写生》系列课程
摄制现场
联合摄制
老师介绍
Artist / 胡进曦
胡进曦、字东升、祖籍福建莆田、现居杭州,本硕毕业于中国美术学院国画系花鸟专业。现为西泠书画院专职画师、一级美术师、中国美术学院继续教育学院特聘教授、《美术报》名家工作室特聘导师、中国美术家协会会员。
历代名作解析:跟着胡进曦临摹宋人团扇·李安忠《竹鸠图》
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历代名作解析:跟着胡进曦临摹《淇澳清风图》
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历代名作解析:跟着胡进曦临摹《竹·石》
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《中国画竹·石临摹写生》系列课程
摄制现场
联合摄制
“幽禽栖翠”:“栖”处是不是“翠”,其实都无所谓。所谓的是,你这禽“幽”不“幽”。“幽”是一种境地,“曲径通幽处”;“幽”是一种境界:“幽人无事不出门”,“幽”是对“俗”的屏蔽;“幽”是对“雅”的修炼。只要禽“幽”了,栖处即“翠”,“青青翠竹尽是法身”。“幽音待清景,唯是我心知”这是白居易“琴诗”中的句子。
——曹工化
《山花烂漫》 水墨纸本
36cm×46cm
《幽禽栖翠》 水墨纸本
36cm×46cm
《清风拂素》 水墨纸本
36cm×46cm
《果熟来禽》 水墨纸本
36cm×46cm
《金铃花开》 水墨纸本
36cm×46cm
《枇杷山鸟》 水墨纸本
36cm×46cm
《寒木春华》 水墨纸本
36cm×46cm
《芦苇吹雪》 水墨纸本
36cm×46cm
《水落寒塘》 水墨纸本
36cm×46cm
《轻翮拂素》 纸本
143cm×24cm×4 2021
进曦花鸟画,工写兼长。所工禽鸟,神态生动,形姿迥异,笔精墨妙;
所写花卉,化繁为简,笔墨挥洒,形神兼备。既有宋画之严谨,又有元画之潇洒,把宋画之古意和元人之情怀较好地融合在一起。画面中清气盈纸,气格或整肃或散淡,皆清新生动;
用笔或厚实或灵练,笔笔生发,收放自如;用墨或凝重或清雅,浓淡相破,苍润相生,墨色生辉,给人以诗的情思,美的享受。
—— 张谷旻
《伯劳》 设色绢本
直径27cm
《煤山鹊》 设色绢本
直径27cm
《唐纳鹊》 设色绢本
直径27cm
《麻雀》 设色绢本
直径27cm
《金秋》 设色绢本
直径27cm
《鸣鸠拂羽》 设色绢本
45cm×34cm
《鹡鸰山石图》 设色绢本
45cm×34cm
《谁言秋色不如春》 设色绢本
45cm×34cm
《茉莉花》 设色纸本
68cm×46cm
《春色》 设色绢本
45cm×34cm
《春华》 设色绢本
45cm×34cm
《莲鹤》 设色纸本
36cm×46cm
《锦羽拂寒香》 设色纸本
102cm×103cm
《花动一山春色》 设色纸本
139cm×60cm
《映日荷花》 设色纸本
139cm×33cm
《晓色初动》 设色纸本
158cm×206cm
《牡丹山石图》 设色纸本
25cm×125cm
《天竹》设色纸本
139cm×68cm
“书画同源”它只说明中国的书与画理法相近相同或相通,中国画并非非得以书入画,并非中国画一定要象书法那样"写"出来,就不能是"画"出来的,"写"在这里的意思是指它表现手法要明心见性,直抒胸臆,大胆落笔,倘若你刻意套用书法笔法去书"写"对象,则是刻舟求剑,舍本逐末。纵观历代诸家,善画者必善书,善书者必能画,如果能画而不能书,或能书而不懂画,疑非书画者。
——胡进曦课堂谈画记
《禽鸟写生》 设色绢本
直径27cm
《临华嵒八哥》绢本设色
45cm×34cm
《风蝶》 绢本设色
45cm×34cm
《风蝶》 绢本设色
局部
《禽鸟临摹》 设色绢本
直径27cm
《禽鸟临摹》 设色绢本
直径27cm
《禽鸟临摹》 设色绢本
直径27cm
《写生芙蓉》 水墨绢本
34cm×45cm
《蔬果写生》 水墨绢本
34cm×45cm
《牡丹写生》 水墨绢本
45cm×34cm
《牡丹写生》 水墨绢本
45cm×34cm
《山石写生》 水墨绢本
45cm×34cm
《荷花创作》 设色绢本
45cm×34cm
《禽鸟临摹》 水墨纸本
33cm×46cm
《禽鸟写生》 绢本设色
45cm×34cm
《拟华喦笔》 绢本设色
45cm×34cm
《临南田荷花图册》纸本设色
45cm×33cm
《临华喦花鸟图册》纸本设色
45cm×33cm
《拟赵佶写生珍禽图》 纸本设色
33cm×45cm
《临李鱓花卉图册》纸本设色
33cm×45cm